Dzikir adalah suatu tindakan atau ucapan baik dengan lisan yang tumbuh dari dalam hati yang paling dalam, bisa berupa penyebutan asma Allah atau kalimat thoyyibah lainnya. Termasuk dalam kategori dzikir adalah membaca Al Qur’an. Penulis sendiri memberikan pengertian yang lebih luas, bahwa dzikir juga bisa dilakukan dengan perbuatan, semua aktifitas kasat mata yang mempunyai dampak untuk mengingat Allah disebut juga sebagai dzikir. Dzikir sangat dianjurkan bagi orang orang beriman: 

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا. وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا.

Hai orang-orang yang beriman, berzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, zikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepada-Nya di waktu pagi dan petang. Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan malaikat-Nya (memohonkan ampunan untukmu), supaya Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (yang terang). Dan adalah Dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman. (Al Ahzab: 41-43)

Dalam ayat di atas nampak jelas bahwa dzikir ibadah yang tak terbatas, semakin banyak berdzikir maka semakin baik, tidak hanya tak terbatas oleh waktu tetapi juga tak terbatas oleh waktu. Kapanpun baik sore maupun petang, siang ataupun malam boleh melakukan dzikir. Pendek kata Dzikir ibadah istimewa.

Orang yang berdzikir lakasana orang yang selalu hidup, hatinya selalu berpelukan dengan dzat yang maha hidup yaitu Allah swt. Sebaliknya orang yang sering meninggalkan dzikir hatinya menjadi mati mudah terseret oleh hawa nafsu untuk berbuat maksiat. Kunci agar supaya selamat adalah dzikir dalam segala hal dengan menyesuaikan aktifitas yang dikerjakannya. Seluruh dunia ini dilaknat oleh Allah kecuali Dzikir dan belajar dan mengajar, pendek katan semua dilaknat manakala didalamnya tidak ada prinsip dzikrullah dan ta’lim

الدُّنيا ملعونَةٌ ملعونٌ ما فيها إلاّ ذكرَ الله وما والاَه، وعالمٍ أو مُتعلّم (رواه الترمذي وابن ماجه

Orang bersdikir adalah orang yang hebat, karena ia menyatukan dirinya dekat kepada Allah, bahkan Allah sebagai temannya. Teman yang paling setia, tidak hanya di dunia tetapi sampai di akhirat kelak.

أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي (الديلمى

‘Aku bersama dengan orang yang dzikir kepadaku”

Anak, isteri, famili adalah teman setia dalam suka dan duka, tetapi hanya sebatas dalam hidup, bayangkan apabila kita sudah mati. Jangankan tidur bersama, duduk disampingnya saja sudah tidak mau. Kesetiaan Allah tidaklah demikian, Allah selalu menemani hambanya sampai ke surga bagi orang beramal baik, maksudnya teman dalam tanda kutip. Karena itu wajar jika kita katakan bahwa dzikir ibadah istimewa

Al-Faqih menuturkan dari Abu Ja’far, dari Abu Ya’qub Ishaq bin Abdurrahman al-Qari’, dari Ibrahim bin Ishaq yang menjadi Qadhi di kufah, dari Muhammad bin Ashim, dari Sulaiman bin ‘Amr, dari Mujahid bin al-Hasan, dari Abdurrahman bin Ghanim, dari mu’adz bin Jabal ra, ia berkata, “ketika anakku mati, Rasul saw berkirim surat kepadaku yang bunyinya:

Dari Muhammad saw Rasulullah kepada Mu’adz bin Jabal. Semoga kesejahteraan tetap atasmu, Aku memuji kepada Allah, Dzat yang tidak ada tuhan kecuali Dia, Selanjutnya, Semoga Allah membesarkan pahalamu dan memberi kesabaran kepadamu. Semoga pula Allah mengkaruniakan rasa syukur bagi kami dan kamu.

Selanjutnya, Bahwa jiwa, harta, keluarga anak-anak kita dan harta termasuk pemberian Allah yang menyenangkan dan pinjaman-Nya yang dititipkan, yang bisa kita nikmati dan Allah akan menariknya pada waktu yang telah ditentukan. Kemudian Allah mewajibkan kita bersyukur ketika diberi dan sabar ketika dicoba. Anakmu itu termasuk pemberian Allah yang menyenangkan dan pinjaman-Nya yang dititipkan. Allah telah menyenangkan kamu dengan anakmu itu dan (kini) Allah mengambilnya dengan (balasan) pahala yang besar jika kamu bersabar dan ikhlas.

Oleh karena itu, wahai Mu’adz, jangan sampai duka citamu itu menghapuskan pahalamu, sebab nanti kamu akan menyesal atas pahala yang hilang. Seandainya kini diperlihatkan pahala musibahmu, niscaya kamu akan mengetahui bahwa musibah itu sangat kecil jika dibandingkan dengan pahala itu.

Ketahuilah, bahwa penyesalan itu tidak akanbisa mengembalikan orang yang telah mati dan tidak bisa menghilangkan kesedihan. Maka hilangkanlah duka cita yang kini menimpa kamu, (bayangkanlah) seakan-akan kematian itu terjadi pada dirimu wassalam.

Dari Abu Humaid Abdul Wahab al Asqalani di samarkandi, dari Muhammad bin Ali, dari Al Khuza’i dari Ali bin Humaid, dari Wahb bin Arsyad, dari malik bin Dinar, dari Anas bin Malik ra, bahwa rasulullah saw bersabda:

Barangsiapa yang pagi merasa sedih memikirkian duniawiy, berarti pagi-pagi ia telah membenci Tuhannya. Barangsiapa yang datang waktu pagi mengeluh atas musibah yang menimpa dirinya, berarti ia telah mengeluh kepada Allah ta’ala. Barang siapa yang merendah kepada orang kaya agar mendapatkan kekayaan yang dimilikinya, maka Allah akan menghapus dua pertiga amalnya. Dan barangsipayang diberi (pemahaman tentang) al Quran kemudian ia masuk neraka, maka Allah telah menjaukannya dari rahmat-Nya. (maksudnya, orang yang diberi kefahaman tentang al Quran, namun ia tidak mengamalkan apa yang terkandung di dalamnya dan meremehkannya sehingga ia masuk neraka, maka Allah menjauhkan dia dari rahmat-Nya)

Dari Abu Hurairah ra, meriwayatkan, Rasul saw bersabda:

Barangsiapa ditinggal mati tiga anak, maka ia tidak akan masuk neraka, kecuali hanya melaksanakan sumpah (palsu).

Rasul saw juga bersabda:

Tiada seorang muslim pun yang ditimpa musibah meskipun telah lama kejadiannya, kemudian ia teringat lalu membaca innalillahi wa inna ilaihi raji’uun, melainkan Allah akan memberi pahala baru lagi kepadanya seperti pahala yang diberikan pada saat ia tertimpa musibah”.

Dari hadits-hadits di atas rasanya cukup sebagai modal untuk selalu berlaku sabar dalam menjalani musibah yang menimpa, karena Allah maha tahu apa saja yang terbaik untuk hambanya. Baca juga memahami takdir 

Assalamaualakikum wr. wb.

Dahului dengan muqaddimah yang berkaitan dengan tema sambutan Akreditasi, pilihlah kalimat yang bersajak dan indah agar pendengar juga merasakan getaran keindahan bahasa Arab. Setelah itu baru kemudian dilanjutkan dengan penghormatan kepada tamu.

Yang kami hormati para hadirin dewan guru yang hadir di pagi hari ini

Yang Kami hormati ketua komite sekolah

Yang kami hormati kepala madrasah

Yang kami mulyakan bapak Assesor Badan Akreditasi Propinsi

Pertama-tama marilah kita panjatkan puji syukur seagung-agungnya kepada Allah atas inayahnya kita semua diringankan kakinya sampai di tempat ini dalam keadaan sehat jasmani dan ruhani, semoga langkah kaki dari rumah sampai di sini selalu diliputi kasih sayang dan rahmatnya amin ya rabbal alamin.

Shalawat serta salam, semoga tetap tercurah kepada junjungan kita nabi besar Muhammad saw, risalah islamiyah yang dibawanya menjadikan kita sebagai ummat yang berbahagia di dunia dan beruntung di akhirat kelak amin ya rabbal alamin..

Pendapat menjawab taqdir sudah ditentukan Allah sehingga manusia tidak bisa berkutik sama sekali, atau pendapat taqdir adalah ketentuan perjalanan manusia oleh dorongan akalnya sendiri. Kedua pendapat ini  masih menjadi perdebatan ulama' kalam dari dulu sampai saat ini dan saya kira perdebatan panjang ini akan terus menerus berjalan seiring usia zaman. Memahami takdir menjadi penting sekali karena termasuk salah satu pilar rukun iman yang terakhir yaitu iman kepada qadha dan qadar:

Dalam memahami berlakunya takdir ini paling tidak ada tiga sikap yang mengemuka dalam pandandan masyarakat kita: pertama, orang yang percaya bahwa Allah mengatur kehidupan manusia sesuai dengan kehendaknya, kedua, semua yang dilakukan oleh manusia akan menentukan jalan takdirnya sebagai konsekwensi hukum sebab akibat, ketiga, Semua yang diusahakan manusia adalah campur tangan Allah, tetapi manusia bisa memilih yang terbaik atau yang terburuk sesuai dengan jalan pikirannya manusia itu sendiri

[ Ceramah Fiqh ] Berpuasa adalah cara mendekatkan diri kepada Allah, Allah menilai orang yang berpuasa secara personal tidak ada satupun yang mengetahui besarnya pahala berpuasa, hanya Allah yang memberikan kisaran jumlah pahalanya, puasa 'asyura sudah dikenal sejak sebelum datang, tema ini sudah pernah saya posting dengan judul 'Asyura 1 hari untuk tiga agama, silahkan dirujuk ke sana. Pada posting kali ini akan menunjukkan sebagian dalil keutamaan puasa 'asyura yang jatuh pada hari Kamis 14 Nopember 2013, keutamaan puasa 'asyura sangat besar, puasa asyura: puasa pembersih dosa setahun yang lalu, adapun hadits yang di maksud adalah :

Ibadah yang paling istimewa adalah dzikir, dzikir dalam makna yang luas berarti setiap tindakan yang mengingatkan diri kepada Allah, bisa dengan jalan pekerjaan, ucapan atau sekedar gerakan hati saja. Dzikir ibadah tak terbatas oleh apapun dan dimanapun

Dzikir menjadi ibadah yang sangat istimewa karena tak terbatas oleh bilangan, situasi dan kondisi apapun. Ibadah-ibadah lain seperti sholat terikat dengan waktu dan jumlah raka'atnya, puasapun terikat dengan fajar dan berbuka puasa pada saat matahari terbenam. Tidak sah seseorang melaksanakan ibadah sholat subuh 6 raka'at karena mumpung giat kemudian tiga hari selanjutnya tidak melaksanakan sholat subuh sama sekali. Semakin banyak kita berdzikir maka semakin baik

Ceramah kali ini adalah bertemakan ikhlas siraman untuk menyuburkan amal perbuatan, mungkin anda juga bertanya benarkah amal perbuatan juga perlu disuburkan degnan siraman niat ikhlas semata-mata karena Allah, jawabnya tentu, karena hanya perbuatan yang disertai dengan ikhlas yang diterima oleh Allah. dan Allah melarang keras perbuatan yang dilakukan karena selain-Nya. Arti ikhlas mengarah kepada watak dan perbuatan sesuai dengan karakter di atas. Sebagain ulama' sufi mengatakan, ilmu bagaikan benih amal perbuatan, amal bagaikan tumbuhannya, sedangkan ikhlas bagaikan airnya. Secara bahasa, Ikhlas bermakna bersih Sedangkan secara istilah, Ikhlas berarti niat mengharap ridha Allah saja dalam beramal tanpa menyekutukan-Nya dengan yang lain.

Kepada Yth...

Kepada Yth... Bapak/ibu wali murid yang dimulyakan Allah swt

Pertama tama marilah kita panjatkan puji syukur ke hadirat Allah swt yang telah meringankan langkah kaki kita untuk hadir di acara haflah akhirussanah dan wisuda bagi siswa-siswi TK-Islam ....... Rangkaian acara ini insyaallah akan dilanjutkan besok Ahad, 23 Juni 2013 yakni wisuda bagi siswa-siswi kelas akhir jenjang MI, MTs dan MA yang beberapa minggu yang lalu telah sukses mengantarkan nama sekolah kita ini ke predikat LULUS 100%. Semoga setiap jengkal langkah kaki menuju tempat ini dihitung oleh Allah sebagai amal baik untuk kita semua amiin ya rabbal alamin

Dalam sebuah majlis ada pertanyaan yang menggelitik dari seseorang yang memang awal sudah tak siap menerima perbedaan dengan beberapa orang lainnya, ia bertanya dengan gagahnya tentang dasar hukum do'a awal tahun dan akhir tahun hijriyah. tak sekali dua kali kejadian serupa tetang hal yang demikian ini, mungkin juga banya di alami oleh anda, dimana ada sekelompok orang yang dengan mudahnya mengatakan setiap yang baru adalah kesesatan.

Padahal dasar hukumnya sangat jelas sekali dan tersebar di beberapa di dalam al Qur'an, ada juga beberapa contoh para Nabi Allah yang berdo'a dengan lafadz yang berbeda-beda, sesuai dengan kondisi yang menuntut untuk berdo'a. tetapi terkadang hal seperti ini tidak dipahami, justru malah dimentahkan dengan meminta adanya dalil yang sama persis, mungkin lupa bahwa setiap detik fenomena kehidupan ini mengalami perubahan, sedangkan dalil sudah berhenti berproduksi, dan memang sudah tidak dibutuhkan lagi dalil dalil baru, karena semua prinsip dasar beragama sudah paripurna tertuang di dalam hadits dan firman suci-Nya, termasuk dalil berdo'a.

Watak manusia serba kekurangan, bahkan seandainya Gunung Uhud dijadikan emas, tetap saja akan merasa kekurangan. Hal ini bisa dilihat dari cara makannya, dengan cara membandingkan dengan makhluk ciptaan Allah lainnya. Semua makhluk Allah diciptakan dengan cara makan mengunakan mulutnya langsung sedangkan manusia makan menggunakan tangannya. Hanya satu hewan yang makannya hampir sama yaitu monyet, makanya watak kekurangannya juga hampir sama. Bila ada pisang kita lempar, pasti di tangkap, jika sebelum habis kita lemparkan lagi, maka akan di tangkap dengan tangan satunya lagi, begitulah seterusnya.

Semua yang keluar dari lisan manusia tidak ada nilainya dihadapan Allah swt kecuali ucapan dzikir kepada Allah, begitu juga yang keluar dari mulut manusia tidak ada nilai komersialnya sama sekali, bahkan jika salah meletakkan isi mulut bakal menjadi masalah besar bagi sang empunya. Malahan lebih berharga ludahnya walet dan lebah, hal ini patut direnungkan secara mendalam.

Banyak yang mampu sholat, puasa, zakat dan haji tetapi tidak banyak orang yang mempu mencegah pembicaraan yang tidak berguna. Nabi ketika dimintai Sufyan bin Abdullah nasehat, beliau menunjuk kepada lisan sucinya.

Menasehati pernikahan yang baru saja berlangsung di sebuah gedung MNC Tower Jakarta, disana saya tegaskan bahwa pernikahan tidak saja mengumpulkan dua insan yang dilanda panasnya asmara, tetapi menyatukan dua keluarga dalam bingkai ikatan akad suci yang berupa akad nikah. Nasehat pernikahan sejatinya tidak hanya diberikan kepada kedua mempelai tetapi yang terpenting adalah kepada khalayak yang hadir menjadi saksi atas pernikahan tersebut.

Ceramah: dalam sebuah kajian bahasa mu’min (mu’minun) dan orang yang beriman (yu’minu) adalah satu akar kata yang sama yaitu a-mi-na artinya percaya. Percaya terhadap berita-berita agama yang sudah dan akan terjadi, sekilas nampak sama tetapi keduanya ada perbedaan yang mendasar bahwa beriman dan mu’min mempunyai perbedaan yang sangat mendasar.

Perbedaan mu’min dan beriman terletak dalam suasana kondisi bathin dan profesionalisme spiritual terhadap keimanan. Orang Mu’min bathinnya selalu merasa tersentuh oleh berita ghaib agama dan bergetar jika disebut nama Allah, hatinya diliputi rasa takut terhadap ancaman-Nya dan rasa harapan untuk mendapat kenikmatan kekal dari surga-Nya sehingga melahirkan sikap-sikap dalam kehidupan sebagai prilaku orang beriman, berbeda dengan orang yang beriman saja, ia percaya dengan sepenuh hati tetapi karena tidak mampu melawan nafsunya sehingga hatinya tidak bisa melahirkan rasa takut dan harapan dalam bentuk prilaku secara otomatis kontinyu dari waktu ke waktu. Allah berfirman :

ceramah kali ini tentang praktek kurban. Pada dasarnya usia ibadah qurban sama tuanya dengan usia manusia, kala itu habil dan qabil mendapat perintah untuk berqurban. Itu membuktikan bahwa usia ibadah qurban sama tuanya dengan usia penciptaan manusia. Secara estafet ibadah tersebut terus berlangsung hingga sekarang dan masa akan datang.

Epicentrum ibadah qurban kemudian berpindah ke nabiyullah Ibrahim, saat beliau diuji kesabarannya oleh Allah menyembelih putra satu-satunya pada waktu itu setelah lama tidak memperoleh keturunan setelah pernikahannya dengan Siti Sarah, kemudian lahirlah Ismail sebagai putra belia nan rupawan dari Siti Hajar isteri keduanya dan diperintahkan untuk menyembelihnya. Sungguh sebuah ujian berat bagi seorang hamba Allah dengan yang dimilikinya. Allah berfirman: (Q.S. ash-Shaffat: 102 – 107).